رسالة لكل نصراني

اولا وقبل كل شيء، هذه رسالة لكل نصراني، ولعلها تكون طويلة قليلا، ولكن ربما فيها خيرا كثيرا،
وربما تعرف حقيقة النصرانية اليوم.



ومن المعلوم ان امة النصارى ارتكبت محذورين عظيمين لا يرضى بهما ذو عقل ولا معرفة:


اولها: الغلو في المخلوق، حتى جعلوه شريك الخالق وجزاء منه وألها آخر معه، وأنفوا أن يكون عبدا له.
وثانيها: تنقص الخالق وسبه ورميه بالعظائم، حيث زعموا أنه ـ سبحانه وتعالى عن قولهم علوا كبيرا ـ
نزل من العرش عن كرسي عظمته، ودخل في فرج امرأة، وأقام هناك تسعة أشهر يتخبط بين البول والدم والغوط،
وقد علته أطباق المشيمة والرحم والبطن، ثم خرج من حيث دخل، رضيعا صغيرا يمص الثدي، ولُف في القمط،
وأودع السرير، يبكي ويجوع، ويعطش ويبول، ويتغوط، ويحمل على الأيدي والعواتق، ثم صار
إلى أن لطمت اليهود خديه، وربطوا يديه، وبصقوا في وجهه، وصفعوا قفاه، وصلبوه جهرا بين لصين،
وألبسوه إكليلا من الشوك، وسمروا يديه ورجليه، وجرعوه أعظم الآلام،
هذا وهو الإله الحق، الذي بيده أتقنت العوالم وهو المعبود المسجود له.
ولعمر الله إن هذه مسبة لله ـ سبحانه ـ ما سبه بها أحد من البشر قبلهم ولا بعدهم، كما قال تعالى فيما يحكي عنه رسوله الذي نزهه ونزه أخاه المسيح عن هذا الباطل، الذي " تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا " فقال ( شتمني ابن آدم، ما ينبغي له ذلك، وكذبني ابن آدم، وما ينبغي له ذلك: أما شتمه إياي، فقوله: اتخذ الله ولدا! وأنا الأحد الصمد، الذي لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد، وأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني! وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته).
وعذرهم في ذلك أقبح من قولهم، فإن أصل معتقدهم ( وهي عقيدة الصلب والفداء ): أن أرواح الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانت في الجحيم في سجن إبليس، من عهد آدم إلى زمن المسيح، فكان إبراهيم وموسى ونوح وصالح وهود معذبين مسجونين في الناس بسبب خطيئة آدم عليه السلام، وأكله من الشجرة وكان كلما مات واحد من بني آدم، أخذه إبليس وسجنه في النار بذنب أبيه، ثم إن الله سبحانه لما أراد رحمتهم وخلاصهم من العذاب تحيل على إبليس بحيلة فنزل عن كرسي عظمته والتحم ببطن مريم حتى ولد وكبر وصار رجلا، فمكن أعداءه اليهود من نفسه، حتى صلبوه وقتلوه وسمروه، وتوجوه بالشوك على رأسه فخلص أنبياءه ورسله، وفداهم بنفسه ودمه، فهرق دمه في مرضاة جميع ولد آدم، إذ كان ذنبه باقيا في أعناق جميعهم، فخلصهم منه بأن مكن أعداءه من صلبه وتسميره صفعه، إلا من أنكر صلبه أو شك فيه، أو قال بأن الإله يجل عن ذلك، فهو في سجن إبليس معذب حتى يقر بذلك وأن إلهه صلب وصفع وسمر!!!
فنسبوا الإله الحق ـ سبحانه ـ : إلى ما يأنف أسقط الناس أن يفعله بمملوكه وعبده إلى ما يأنف عباد الأصنام أن تنسب إليه أوثانهم، وكذّبوا الله عز وجل في كونه تاب على آدم عليه السلام وغفر له خطيئته ونسبوه إلى أقبح الظلم، حيث زعموا أنه في سجن أنبياءه ورسله وأولياءه في الجحيم، بسبب خطيئة أبيهم، ونسبوه إلى غاية السفه، حيث خلصهم من العذاب بتمكينه أعداءه من نفسه، حتى قتلوه وصلبوه وأراقوا دمه، ونسبوه إلى غاية العجز، حيث عجزوه أن يخلصهم بقدرته من غير هذه الحيلة، ونسبوه إلى غاية النقص، حيث سلط أعداءه على نفسه وابنه، ففعلوا به ما فعلوا!!
وبالجملة لا نعلم أمة من الامم سبت ربها ومعبودها وإلهها بما سبته النصارى.
والمقصود أن دين الأمة الصليبية مبني على معاندة العقول والشرائع، وتنقص إله العالمين ورميه بالعظائم، فكل نصراني لا يأخذ بحظه من هذه البلية فليس بنصراني على الحقيقة!
أفليس هو الدين الذي أسسه أصحاب المجامع المتلاعنين على أن الواحد ثلاثة والثلاثة واحد.
فيا عجبا كيف رضي العاقل أن يكون هذا مبلغ عقله، ومنتهى علمه؟!
فقد اتفقوا بأسرهم على ان اليهود اخذوه وساقوه بينهم ذليلا مقهورا، وهو يحمل خشبته التي صلب عليها، واليهود يبصقون في وجهه ويضربونه ثم صلبوه وطعنوه بالحربة، حتى مات وتركوه مصلوبا، حتى التصق شعره بجلده، لما يبس دمه بحرارة الشمس، ثم دفن، وأقام تحت التراب ثلاثة أيام، ثم قام بلاهوتيته من قبره! هذا قول جميعهم، ليس فيهم من ينكر من شيئا.
فيا للعقول! كيف كان حال هذا العالم الأعلى والأسفل في هذه الأيام الثلاثة؟! ومن كان يدبر أمر السماوات والأرض؟! ومن الذي خلف الرب ـ سبحانه وتعالى ـ في هذه المدة؟! ومن الذي كان يمسك السماء أن تقع على الأرض، وهو مدفون في قبره؟!
ويا عجبا! هل دفنت الكلمة معه بعد أن قتلت وصلبت؟! أم فارقته وخذلته أحوج ما كان إلى نصرها له، كما خذله أبوه وقومه؟!
فإن كانت قد فارقته وتجرد منها، فليس هو حينئذ المسيح، وإنما هو كغيره من آحاد الناس، وكيف يصح مفارقتها له بعد أن اتحدت به، ومازجت لحمه ودمه؟! وأين ذهب الاتحاد والامتزاج؟!
وإن كانت لم تفارقه، وقتلت وصلبت ودفنت معه، فكيف وصل المخلوق إلى قتل الإله، وصلبه ودفنه؟!
وياعجبا! أي قبل يسع إله السماوات والأرض؟!
أعباد المسيح لنا ســــــــــؤال نريد جوابه ممن وعــــــاه
إذا مات الإله بصنع قـــــــوم أماتوه فما هذا الإلـــــــــــه
وهل أرضاه ما نالوه مــــــنه فبشراهم إذا نالوا رضــــاه
وإن سخط الذي فعلوه فـــــيه فقوتهم إذا أوهت قــــــــواه
وهل بقي الوجود بلا إلـــــــه سميع يستجيب لمن دعـــاه
وهل خلت الطباق السبع لمـا ثوى تحت التراب وقد علاه
وهل خلت العوالم من إلـــــه يدبرها وقد سمرت يــــــداه
وكيف تخلت الأملاك عنــــه بنصرهم وقد سمعوا بكـــاه
وكيف أطاقت الخشبات حمل الإله الحق مشدودا قفــــــاه
وكيف دنا الحديد إليه حــــتى يخالطه ويلحـــــــــــقه أذاه
وكيف تمكنت أيدي عــــــداه وطالت حيث قد صفعوا قفاه
وهل عاد المسيح إلى حيــــاة أم المحيي له رب ســــــواه
وياعجبا لقبر ضــــــــــم ربا وأعجب منه بطن قد حــواه
أقام هناك تسعا من شـــــهور لدى الظلمات من حيث غذاه
وشق الفرج مولودا صغــيرا ضعيفا فاتحا للثدي فــــــــاه
ويأكل ثم يشرب ثم يأتــــــي بلازم ذلك هل هذا إلــــــــه
تعالى الله عن إفك النصارى سيسأل كلهم عما افتــــــراه
أعباد الصليب لأي معـــــنى يعظم أو يقبح من رمـــــــاه
وهل تقضي العقول بغيركسر وإحراق له ولمن نعــــــــاه
إذا ركب الإله عليه كرهــــا وقد شدت لتسمير يــــــــداه
فذاك المركب الملعون حــقا فدسه لا تبوسه إذ تــــــــراه
يهان عليه رب الخلق كلهــم وتعبده فإنك من عــــــــداه
فإن عظمته من أجل أن قـــد حوى رب العباد وقد علاه
وقد فقد الصليب فإن رأينـــا له شكلا تذكرنا ســــــــنـاه
فهلا للقبور سجدت طــــــرا لضم القبر ربك في حشــاه
فيا عبد المسيح أفق فــــــهذا بدايته وهذا منتهــــــــــــاه